千年文墨竟与我有关

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 1、小王子和狐狸的对话非常有意思,如果有人向你问起他们谈了什么,你能不能用一些关键词概括他们谈话的内容,并简要说明理由。     答:小王子和狐狸谈论的关键词:“驯服” “联系”“责任”“唯一”。“驯服”不是单纯的收留或者制服,而是因为彼此需要而建立“联系”,因为联系彼此变得用心,因为用心彼此间负起“责任”,成为彼此的唯一。就如王子与玫瑰,王子与狐狸,因为用心,因为责任,他们也成为彼此的唯一。
 2、狐狸对“驯服”的理解与我们的经验有些不同,里面包含了一些特别的东西。请根据你对它的理解,并结合自身的经历,列举两则现实生活中有关“驯服”的例子,并阐述说明,不少于200字
答:“驯服”不是挟制、制服另一方,而是用自己的方式与对方建立联系。今天的我们看似离千古文人墨客很远,很难和他们联系,但他们已经把他们的喜怒哀乐融入他们的诗词文章,若我们也能把我们的情感、我们的心融入他们的诗词,我们同早已离去的他们就建立了联系,可以和他们进行心灵通融的交流。我们彼此之间驯服了对方,用最美的思想驯服了对方,这种“驯服”是心与心的交流。当我读到李白的“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”时,我顿觉李白是我的知音,我会因对方的乐而乐。当我读到“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪”时,我知道,岑参便是我那最近的邻居,我会期待与他邂逅,也会因对方的伤而伤。

千年文墨竟与我有关

      他们仿佛云中仙,水中月,月前影,那么飘渺,那么虚幻;他们又是倾泄的银河,飞舞的彩蝶,一地的落花,又是那么真实,那么美丽。他们是千年的文豪巨匠,不曾想,他们竟与我有关。
       他们谈笑,举杯,挥毫,落墨;他们咏聚散,叹离合,说喜怒,抒哀乐;俗世凡尘,嗔怒悲苦,化作字,化作句,化入千年翰墨的字里行间;化入诗,融入词,穿越千年,只为拨动我心里最纤细的弦。
我住在他们的诗里。玉门,那是戈壁孤城万仞荒山,那是春风不度之地。北风卷地白草折的日子总是勾起我的臆想,在这八月即飞雪的胡天,纷纷的雪中总能看到他们怅惘的眼神,很远,也很近。暮春的黄昏,耳畔隐隐响起苍凉的胡乐,羌笛、胡笳。沉沉大荒,杨柳抽新芽,我总能看到他们对着枯木叹息的背影,又总想向他们喊:“羌笛从未怨杨柳,春风只不过晚度玉门关。”
       我走在他们的诗中。登泰山,在青苔深林中,看到他们凝望着,在山顶,他们俯视着。我看不清他们的表情,只听到他们有力的心跳,此时,他们定酝酿着“一览众山小”壮志豪情。过长安,在这多情繁华的帝都,能感受到有人曾与我一样在盛世华年的凤箫声动玉壶光转中望月,不过他们或许看到了花市灯如昼的美景,尝到了不见去年人的离情。夜渐深,仿佛从另一个时空传来的捣衣声又侵入我的幻境。华清池边,他们的眉头间刻出了渔阳变同安史乱的印记,才下眉头,却上心头。华山回望,锦绣成堆,山门次第,盛世谁唱哀音。东临碣石,更远的吟诵声传来……
       我拜谒他们的过往。丞相祠堂外,映阶碧草,隔叶黄鹂,古柏苍苍。他们说,武侯遗恨,因为江流石不转,叹失吞吴,还说“古来材大难为用。”寒山寺边听钟声,沉沉落在心间,那声响,交织成一曲乱世悲歌。古寺、寒山、泣血江枫、点点渔火,诉不尽天涯孤旅的怅惘。风吹水拂,夜色湖光,寄一纸墨色,暂缓离愁,却留千古余韵。
       我融在他们的情中。有时轻笑墙里秋千,墙外路人,偶有留情,却被无情扰的尴尬。有时钦佩他们自把虚名换做浅酌轻唱,纵使失意,也未曾失风流的潇洒。月下花前,依稀可辨他们醉后歌舞的剪影,感受对酒当歌,举杯邀月的无奈。纵情欢饮,尽兴归去,竟见藕花丛里鸥鹭慌飞,慌不择路,我的心中亦是窃喜。喜怒哀乐,酣畅淋漓,品人生百味,是他们,也是我。
       千古文人,镜中花,花前酒,酒里客,飘渺而又现实。飘渺的是他们的躯体,现实的是他们的音容笑貌,诗情画意。
       终于,我发现他们其实并未离去,他们在诗里词里,花里月里,歌里梦里,在我的生命里。

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文笔优美!

他们在诗里词里,一个爱诗词的孩子,自然有关!

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心中有真情,胸中有文墨,文章有格调,赞!

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